В Индии, говоря о музыке, шастры описывают три типа слушателя:
- Саттвика пуруша. Он имеет троякое восприятие -
интеллектуальное, эмоциональное и чисто физическое, причем все три
развиты в одинаковой мере, так что он в состоянии постигать исполнение
на всех уровнях человеческой личности.
- Раджас пуруша.
Этот тип включает только свои эмоции и ощущает исполнение только как
развлечение, удовольствие и отвлечение.
- Тамаса пуруша.
Это - наихудший слушатель. Он напоминает современного социолога с его
подходом к жизни: он взвешивает и анализирует, собирает статистические
данные, высказывает чисто эмпирические суждения. Этот слушатель
попытается пройти за сцену и выяснить, как организовано все
представление, каково устройство резонатора, струн и деревянных частей
инструмента, какова техника игры на нем. Он изучит привычки исполнителя в
еде и одежде, его социальный статус, личные и служебные дела. Такой
подход он сочтет изучением искусства.
Конечно, абсолютно чистых типов не существует, и большинство
из нас - смешение тех или иных черт вышеупомянутых (чистые саттвики
встречаются вообще редко). Усердием и тренировкой можно добиться
основательного изменения наших возможностей слухового восприятия. Однако
чтобы достичь этого, недостаточно больше знать о музыке, то есть знать
больше фактов о раге и тала или располагать специальными познаниями о
качестве раги и бхава.
Можно ли все это применить к читателю?
Очевидно, можно
выделить следующие виды чтения:
-
Чтение как развлечение
- Чтение как получение информации
- Чтение
как переживание (эмоции), с подвидами:
- эмоции от
прочитанного как переживание за героя
- эмоции от стиля
произведения
- эмоции от того, что совпали настроения
- эмоции
отрицательные (от плохо написанного, неграмотного, неумелого…)
- Чтение
как руководство к действию
- Чтение как поиск пути, поиск
откровения
- Чтение как привычка (мозг должен быть чем-то
занят)
Сейчас принято говорить, что в мире на литературу смотрят как на
развлечение, и нечего ей отводить какие-то там еще функции. Это общее
настроение. Все в мире становится как бы своеобразным представлением,
перформансом, постановкой. Уже никого не удивляет то, что люди спокойно
жуют и выпивают под репортажи о массовых жертвах, казнях, войнах, голоде
и эпидемиях. У всего этого одно назначение - лекарство от скуки, все
подчинено одному - выжать из человека хоть какое-то подобие эмоций.
Великолепно
это смоделировал Гурам Дочанашвили в романе "Одарю тебя трижды".
Общество, в котором всё только развлечение - потому как скучно.
Но
остались еще потомки тех, кто искал в литературе "ответы на множество
своих сомнений". Им-то и нужна настоящая литература.
|
